好看的小说 《劍卒過河》- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 客從長安來 放煙幕彈 相伴-p3

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 雪操冰心 下馬還尋
青罡堅決！這不要緊古里古怪的，所謂做熟不做生，算是天擇佛門他們曾走動了數千年，兩面內論及很促膝，也創立了相當的用人不疑；關於深主園地的番僧，也不得不剎那堅持。
全人類嘛，都好皮，只要兩個僧在此不出癥結，獅族就決不會惹上方便。
實在道人大德的佛力，雖是一嘛袋，內部也包蘊灑灑精佛理，一成不變，精煉無限，異獸都未必繼得起；但今日這兩個梵衲才叫僧徒，是人家給面子的敬稱，還千里迢迢夠不上這種境域，一嘛袋的佛力中所富含的道境機能也很點兒，一發在真君獅子頭裡，這就要比鎮日力了，也縱令對兩個僧侶偉力權威性的比拼。
青罡不假思索！這沒什麼別緻的，所謂做熟不做生，終歸天擇佛門她倆已酒食徵逐了數千年，並行內維繫很緻密，也建立了定位的嫌疑；關於了不得主世界的外來沙彌，也只可且則採用。
“好，如此，爲爭先分出贏輸，也爲了單個個人無從了瓜熟蒂落公允，吾輩每種人都同聲對三位獅友渡佛，你看怎樣？”
各挑三揀四獅族三頭，你我分辯割佛力渡入，見兔顧犬她能含垢忍辱的佛力感化終端在何地？
隨便是佛力依舊道門的效力，都同意用這種部門來量度其修持的高矮；仍在不磕丹不吃藥不回補的事態下，某甲行者能一氣建立一萬個丈許納戒長空，那麼樣他的修持深邃境界就完美明亮的萬納庫；某乙頭陀能一口氣白手起家兩萬個嘛袋半空，哪怕兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
人類嘛，都好好看，如若兩個高僧在此間不出熱點，獅族就決不會惹上困苦。
“當是站在箴言一方！”
真言心扉嘲笑，有你哭的時光！臉卻一顰一笑照樣，
不拘是佛力抑道門的效果，都良好用這種機關來醞釀其修持的三六九等；以在不磕丹不吃藥不回補的平地風波下，某甲僧侶能一股勁兒創辦一萬個丈許納戒時間，云云他的修持堅固地步就名不虛傳明確的萬納庫；某乙僧人能一氣建造兩萬個嘛袋半空，視爲兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
任是佛力還壇的功能，都允許用這種單位來揣摩其修持的尺寸；以在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲高僧能一口氣征戰一萬個丈許納戒空間，云云他的修持鋼鐵長城水準就精良知情的萬納庫；某乙和尚能一股勁兒豎立兩萬個嘛袋空中，縱使兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
比如說，誰的法力更精闢？誰的法力更粹？誰的法力更具想像力？等位是渡佛力，文字學虧微言大義的，像遠古害獸如此這般的劇種就盡能接受得住，佛力度過去去就和撓發癢一色，恍如未覺！
“古有佛祖挖割肉喂鷹，那抑或天兵天將凡體肉-胎之時，和此刻的我們不可比；咱們就比無污染，佛力乾乾淨淨！
箴言佛頂真渡入的獅子能輒挺下去，就證據他的佛力對獸王的感導很一絲，是爲敗！
箴言活菩薩認認真真渡入的獅子能不停挺下來，就申說他的佛力對獸王的勸化很單薄，是爲敗！
如來佛爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，人所共知，直到割掉隨身末一同肉，纔在分量上和鴿等重，讓蒼鷹稱心如意，這劇糊塗爲天時對判官的考驗，有殉職之大決心，才末尾被當兒招供。
這是置辯上的較比網，實則在修真界中的使役很少，不具可操作性，低納庫的教主擺平弒高納庫大主教的個例一系列，太大規模，原因薰陶苦行偉力的成分腳踏實地是太多太多，之所以行使面很少。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，截至獅族得不到納結，咋樣？”
迦行僧賣力渡入的獅傳承不了，這就圖例了他在福音上的限界事關重大，是爲勝！
迦行僧一絲不苟渡入的獅子膺無間，這就發明了他在教義上的化境着重，是爲勝！
青罡把他倆的情致傳給了忠言，言之有物的法固然也由兩個僧徒來設法，其獅族除卻肉碰肉的血拼，也實打實是想不沁怎樣風行的，既能決出好壞高低，又能不傷好聲好氣，不損獅命的點子。
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再者假使明知故犯向佛以來，被佛力渡入身段莫過於亦然對其在教義修身養性上的一度恢的後浪推前浪，也是有補益的！
而，實事求是責怪下來，本條旗沙門也不一定會怪在她們青獅一族上，禪宗的內鬥纔是誘因，這是舉世矚目的；等水流花落，再陪上些不容忽視，也一定就會真的抱恨她！
苟要找，也有一番，道稱納庫！禪宗叫嘛袋！
此面有一期很之際的公式化標準化–納庫！還是，嘛袋！
用嗬喲術呢？還得和教義典過得去，終可以就讓獅子們上嘴上爪相互撕咬吧？又爭顯示佛的慈悲爲懷，碩大上？
這個天底下的修真界，和得法圈子龍生九子，很小批化數量單位，按照佛力功效，用啊來量度呢？斤？噸？鈞？簸？相似都答非所問適！修士們習以爲常使上中下品，高中低階，幾成幾分來敘，但卻一直望洋興嘆在主教們間樹一番正如切確的力所能及同化的格木。
倘諾要找，也有一個，道家稱納庫！佛教叫嘛袋！
“古有如來佛挖割肉喂鷹，那反之亦然六甲凡體肉-胎之時，和現如今的咱們不行比；我輩就比乾淨，佛力一塵不染！
納庫嘛袋，便是創建一個丈許方塊的納戒半空中，嘛袋半空中所要用度的力，
詳細的說，便是各自中式出數頭獅族，分歧由兩人各自向闔家歡樂揀選的獅族隨身渡去佛力，這經過中不允許以另外不二法門回補佛力，好似太上老君割諧和的肉，肉割協辦就少聯名，佛力割一納庫就少一納庫，比的是廣土衆民方向，能一應俱全揣摩別稱僧尼在佛法上的成法！
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這是講理上的可比編制，實際在修真界華廈用很少，不具操作性，低納庫的教主贏殺死高納庫教主的個例比比皆是，太漫無止境，所以反響修道民力的因素一是一是太多太多，因而使用面很無窮。
青罡毅然決然！這沒事兒稀奇的，所謂做熟不做生，終究天擇佛教她們既走了數千年，競相期間證書很情同手足，也征戰了定的斷定；關於綦主海內的外來頭陀，也只好永久割捨。
從前的教皇當不興能再去撿剩飯，獨闢蹊徑，也低位旨趣，過分扭捏，但卻有盈懷充棟是爲基的鬥教義的章程經派生。
而且若特此向佛的話，被佛力渡入人體原本亦然對其在教義涵養上的一番碩的後浪推前浪，亦然有好處的！
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青罡決斷！這沒關係出奇的，所謂做熟不做生，好容易天擇禪宗她們一度兵戎相見了數千年，兩頭裡面相關很明細，也廢除了倘若的信任；關於老主五洲的旗僧侶，也唯其如此短時鬆手。
青罡把她們的旨趣傳給了諍言，整個的要領本也由兩個高僧來設法，其獅族除此之外肉碰肉的血拼，也忠實是想不下哪些古老的，既能決出高矮老人，又能不傷友善，不損獅命的法門。
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此地面有一個很非同兒戲的同化科班–納庫！恐怕，嘛袋！
好比忠言所說的這種，不畏一種很蜚聲的借官方之體來比鬥佛法的把戲。
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一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族得不到擔待告終，咋樣？”
無論是佛力依然道的功用，都白璧無瑕用這種機構來參酌其修爲的優劣；比方在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲沙彌能連續成立一萬個丈許納戒空間，云云他的修爲厚境界就得理解的萬納庫；某乙僧能一舉建樹兩萬個嘛袋半空中，即令兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
有血有肉的說，即或分頭選擇出數頭獅族，永訣由兩人分頭向自己選的獅族身上渡去佛力，這過程中不允許役使別的計回補佛力，好似八仙割要好的肉，肉割聯袂就少共，佛力割一納庫就少一納庫，比的是浩大方位，能宏觀揣摩別稱梵衲在教義上的完事！
迦行僧敬業渡入的獅子施加連，這就證實了他在教義上的地界最主要，是爲勝！
飯沼。
按照，誰的教義更深湛？誰的福音更單一？誰的法力更具感召力？一色是渡佛力，積分學缺欠淵博的，像古害獸云云的劇種就盡能領受得住，佛力走過去去就和撓癢癢一致，類似未覺！
迦行僧依舊那副笑吟吟的屌樣，讓人一看就想整治的道德！
太上老君爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，人所共知，以至割掉身上終極聯名肉，纔在淨重上和鴿子等重，讓鷹愜心，這仝明確爲下對哼哈二將的磨鍊，有殺身成仁之大痛下決心，才末後被天氣首肯。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比此外人種嫺得多！
動真格的和尚澤及後人的佛力，哪怕是一嘛袋，之中也包孕袞袞奇巧佛理，變幻莫測，高深太，害獸都不一定施加得起；但今朝這兩個行者而斥之爲高僧，是大夥賞臉的尊稱，還遙夠不上這種進程，一嘛袋的佛力中所蘊的道境作用也很有數，越發在真君獸王面前，這行將比滴水穿石力了，也執意對兩個僧侶國力傾向性的比拼。
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不拘是佛力抑或壇的功能，都狠用這種單元來揣摩其修爲的凹凸；仍在不磕丹不吃藥不回補的環境下，某甲和尚能連續征戰一萬個丈許納戒半空，那般他的修爲天高地厚水準就慘分解的萬納庫；某乙沙門能一鼓作氣另起爐竈兩萬個嘛袋半空，即若兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
按部就班真言所說的這種，便是一種很名揚四海的借廠方之體來比鬥福音的手眼。
成敗的法就介於，哪一方的獅子頭條經受不輟！
“好，然，以便趕早不趕晚分出勝負，也以一總體不行通盤做出公正，俺們每篇人都而對三位獅友渡佛，你看何許？”
管是佛力仍然道門的機能，都佳績用這種機構來掂量其修爲的高低；隨在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲頭陀能一舉樹立一萬個丈許納戒長空，那末他的修爲天高地厚境界就大好體會的萬納庫；某乙僧侶能連續推翻兩萬個嘛袋時間，儘管兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
“自是是站在諍言一方！”
“當然是站在忠言一方！”
這就是說諍言十八羅漢現在時提到這種一挖一嘛袋，在這種一定的園地境遇下不怕相形之下適合的，兩人的比拼本來得有定勢的老，言行一致爭量度呢？就用嘛袋，每人一次性都向諧和衝的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是正規，倘然獅們都暇，那就進而渡，直到有獅子承襲娓娓，倍感和和氣氣的本靈在佛力的侵染下有或面世問號時，這就是說你就贏了！
像，誰的法力更賾？誰的法力更可靠？誰的福音更具理解力？一如既往是渡佛力，算學缺失淵博的，像遠古害獸如此的劣種就盡能承襲得住，佛力飛過去去就和撓癢一樣，八九不離十未覺！
此地面有一個很重要的僵化專業–納庫！恐，嘛袋！
不論是佛力竟自道的效應，都得以用這種單位來酌情其修爲的優劣；諸如在不磕丹不吃藥不回補的情狀下，某甲行者能一氣建造一萬個丈許納戒上空，這就是說他的修持壁壘森嚴水準就得天獨厚領路的萬納庫；某乙行者能一舉作戰兩萬個嘛袋時間，即是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
迦行僧職掌渡入的獸王承負相接，這就認證了他在法力上的界關鍵，是爲勝！
遵照，誰的佛法更精深？誰的福音更準？誰的佛法更具應變力？毫無二致是渡佛力，光化學短賾的，像石炭紀異獸這般的樹種就盡能代代相承得住，佛力走過去去就和撓瘙癢毫無二致，相仿未覺！
真僧大恩大德的佛力，即便是一嘛袋，間也蘊含袞袞秀氣佛理，原封不動，精闢獨步，異獸都未見得稟得起；但目前這兩個僧侶然喻爲道人，是別人賞光的敬稱，還不遠千里夠不上這種程度，一嘛袋的佛力中所富含的道境力氣也很單薄，越加在真君獅前，這且比持之有故力了，也算得對兩個僧人偉力趣味性的比拼。
“當然是站在忠言一方！”
萬界託兒所
像這種演法證佛的花活，生人要遠比其餘種善長得多！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其它種擅長得多！
青罡果敢！這舉重若輕詭怪的，所謂做熟不做生，究竟天擇空門他倆早已往復了數千年，彼此裡面干涉很血肉相連，也廢除了定的篤信；關於頗主天底下的外路僧侶，也只能臨時性屏棄。